الخيول في التراث العربي:

شهدت الجزيرة العربية منذ آلاف السنين علاقة مميزة جمعت الخيل والصحراء والإنسان العربي. ولم تكن الرابطة بين العربي والخيل مجرد وسيلة ركوب ينتقل بها المسافر، أولية يركبها المقاتل، بل علاقة امتزجت بالحب والصداقة والوفاء. فاهتم البدوي بتربية حصانه والتحف معه نفس الخيمة وشاركه طعامه وشرب معه حليب الناقة في المواسم التي تسبق الأمطار و يغيب فيها العشب.

إن تراثنا العربي الغني يحمل لنا الكثير من الدلائل والنماذج التي تبين لنا مكانة الخيل في المجتمعات العربية قبل الإسلام وبعده. لقد كان الحصان عندهم هو المال والجاه حتى أن البعض يقيم الاحتفالات عندما تلد الفرس والبعض يفضلها على عياله. وكان للخيل في الشعر العربي منزلة رفيعة فأعطوه العديد من الصفات المرتبطة بالسرعة مثلى المسح والمشرحف والس بوح. وأعطوا صفات عديدة لطول الحصان الدال على سرعته مثل السل هب والشر جب و السل جم.

فعلى سبيل المثال نرى العباس بن مرداس يصف الحصان فيقول:

جاء كلمح البرق يعتو ناظره تسبح أولاه ويطفو آخـره

أما عنترة بن شداد فيصف حبه لحصانه إلى الحد الذي كان فيه يلوذ عنه أثناء القتال فيقول:

أقيه بنفسيي في الحروب وأتقي بهادية أنى للخليل وصول

وكلنا يتذكر حرب داحس والغبراء التي نشبت بين قبيلتي عبس وذبيان لسنوات طويلة وكان سببها خلافا حول سباق جرى بين حصان يدعى داحس وفرس تدعى الغبراء يملكهما قيس بن زهير بن جذيمة العبسي وحصان الأخطار وفرس تدعى الحنفاء يملكهما حذيفة بن بدر الذبياني

وجاء الإسلام ليبقي على مكانة الحصان عند العرب ويعزز مكانته ويدعو المقتدر إلى امتلاكه، فدور الخيول في المعارك كان أساسيا. وقد تمت الإشارة كثيراً للخيل في كتاب الله المجيد فنجده سبحانه وتعالى يقسم بالخيل في سورة العاديات: ((و العاديات ضبحا* فال موريت قدحا * فالمغيرات صبحا * فأثرن به نقعا * * فوسطن به جمعا صدق الله العظيم(.

وفي سورة الأنفال يقول سبحانه وتعالى: { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل *} صدق الله العظيم.

ومن ناحية أخرى نجد رسول الله محمد ابن عبدا لله (صلى الله علية وسلم) يحث المسلمين على اقتناء الخيل والمحافظة عليها في العديد من الأحاديث الشريفة نذكر منها:

" الخيل معقود في نواصيها الخير".

" المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها".

" من كان له فرس عريي فأكرمه، أكرمه الله، وإن أهانه أهانه الله ".

" عليكم بإناث الخيل فان ظهورها عز وبطونها كنز".

ونظراً لمكانة الخيل عند العرب فقد جعلت الروايات الكثيرة منها أسطورة من الأساطير. فمن ناحية تذهب بعض الروايات إلى أن الله سبحانه وتعالى خلق الخيل من ريح الجنوب، ولذا فهي سريعة في العدو. ومن ناحية أخرى يصف الرواة " البراق " الذي عرج به سيدنا محمد (صلى الله علية وسلم) الى السماء بأنه على هيئة حصان مجنح، ويروى أن " الميمون " كان حصانا مجنحا ركبه أبونا آدم في الجنة

لقد كان الحصان العربي منتشرا في الجزيرة العربية أينما وجد الإنسان العربي وكانت هذه السلالة الفريدة موجودة في هذه المنطقة وحدها، حتى جاءت الفتوحات العربية الإسلامية لبلاد العالم المختلفة وساهمت في انتشار دم الحصان العربي وامتزاجه مع سلالات أخرى عديدة وبالذات الأوروبية منها مما ساهم في تحسين نتاجها.

لاهنت على الموضوع الاكثر من الرووعه يازين الفرسان على موضوع

يعطييك العافييه معلومااات قيمه

جزاك الله كل خير

شكرا بارك الله فيك اخوي زين الفرسان

ننتظر جديدك ومواضيعك القيمه

يمال العافية على ردكم اللي يثلج الصدر ويريح البال .

الله اكبر الله يعافيك على هالمعلومات

ولك أنشاء اللة ياأخي الكريم .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

جزاك الله الف خير